(…) a passagem do sistema de parentesco que comandava as primeiras estruturas políticas egípcias (as distintas hierarquias repartidas ao longo do Nilo) para o sistema estatal que regeria depois a governação do Egipto faraónico pode ter surgido do confronto entre comunidades com o objetivo de conseguirem mais recursos ou bens de prestígio vindos de fora do Egipto.Como as comunidades derrotadas tinham de ser controladas através de “formas estatais”, estas acabaram por invadir a estrutura social da hierarquia triunfante.
Plano de Abidos, em «Egypt and the Sûdân; handbook for travellers», 1914 | Wikipedia
(…) três das hierarquias participantes acabaram por dominar o jogo e transformaram-se nos reinos proto-dinásticos de Hieracompolis, Nagada e Abido.
(Parra et al., 2021: 18)
Definindo o território egípcio…
A combinação de ambição e sentido místico da identidade fez com que os indivíduos e as comunidades entrassem numa situação de possível competição e mudou, de uma vez para sempre, a natureza da sociedade. A partir de assentamentos de agricultores em que não havia chefes, surgiram comunidades em que uns quantos líderes dirigiam a maioria.
(Kemp, 1992: 44)

Formação do Estado: mapa hipotético dos proto-estados mais importantes do Alto Egipto, quando se desenvolvem em finais do Período Pré-dinástico | Kemp, 1992
Durante o Pré-dinástico Nagada foi politicamente insignificante, Abidos foi o principal centro de culto do rei defunto e Hieracompolis seguiu sendo um importante centro de culto associado ao deus Hórus, símbolo do rei vivo.
(Bard, 2007: 97)
Em resultado do crescimento destes «protorreinos», e com o propósito de obter a supremacia, surgiu entre eles uma grande rivalidade. Hieracompolis alcançou a vitória e unificou o Alto Egipto com um governo fortemente centralizado. Porém, a sede por novos territórios não acalmou (…) e os governantes vitoriosos de Hieracompolis decidiram abandonar a cidade natal e estabelecer-se em Tinis-Abidos, tendo em vista uma expansão mais para norte.
Enterramentos
Como sucedera nas culturas anteriores, são os locais de enterramento que nos fornecem os dados mais valiosos acerca destes novos reinos.
Os monarcas deste período foram sepultados em Abido, como sugerem os túmulos aí exumados: verdadeiros mausoléus, classificados como “principescos” pelas suas dimensões e enxovais, propositadamente afastados dos do resto da população. De acordo com Seidlmayer (1997: 23) a própria hierarquização levou à criação de cemitérios destinados apenas à elite – algo que já se vai notando desde inícios de Nagada I (4).
Distribuição dos cemitérios pré-dinásticos de Hieracompolis | Hierakonpolis Expedition © 2012-2019






Objetos encontrados em Umm el-Qaab | Necrópoles U-J, Abidos | British Museum (CC BY-NC-SA 4.0)
Uma grande estrutura retangular de tijolo delimitava um espaço cerimonial, conhecido como “palácio funerário”, e acompanhava como elemento imprescindível cada túmulo, separado a um quilómetro e meio de distância. Embora se desconheça a sua função ritual, sabe-se que eram destruídas antes da construção da do soberano seguinte.
(…) enterramentos como o Túmulo 100 de Hieracompolis, no qual se destaca a decoração pintada com elementos que apareceriam seguidamente na ideologia faraónica; ou o túmulo T23 dessa mesma necrópole, com formas que anunciam já as do complexo funerário de Djoser, o faraó da III dinastia. Em Nagada, destacam-se os grandes túmulos da necrópole T, com grandes dimensões, em especial o T5. Por seu lado, em Abido devem ser mencionados os enterramentos da necrópole U, com grandes túmulos. E justifica-se uma menção especial para o último túmulo ali escavado, o U-j, pelo seu fantástico enxoval funerário.
(Parra et al., 2021: 18)
Pintura mural do Túmulo 100 de Hieracompolis | Wikipedia (CC BY-SA 3.0)


As pinturas do Túmulo 100 de Hieracompolis, importante centro religioso e político já na época pré-histórica, estão estreitamente relacionadas com a hierarquização, não dos indivíduos enterrados, mas sim das mesmas cidades que, já na época de Nagada II, se constituem como lugares centrais.
(Fuente, 2005: 26)

Detalhes do Túmulo 100 de Hieracompolis | Wikipedia (CC BY-SA 3.0)
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