{"id":778,"date":"2023-11-03T20:00:12","date_gmt":"2023-11-03T19:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ancientegyptwhattoknow.com\/?p=778"},"modified":"2023-11-03T23:57:42","modified_gmt":"2023-11-03T22:57:42","slug":"glossario-deuses-egipcios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancientegyptwhattoknow.com\/index.php\/2023\/11\/03\/glossario-deuses-egipcios\/","title":{"rendered":"Gloss\u00e1rio: Deuses eg\u00edpcios"},"content":{"rendered":"\t\t
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Est\u00e1tuas da deusa Sekhmet no Mus\u00e9e du Louvre (Sala 324, Ala Sully, N\u00edvel 0)| Cl\u00e1udia Barros\u00a0<\/span><\/p>

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Uma das carater\u00edsticas mais relevantes dos deuses eg\u00edpcios era o seu aspeto. Uns eram apresentados de forma antropom\u00f3rfica (humana), outros forma zoom\u00f3rfica (animal) e os restantes a forma antropozoom\u00f3rfica (mistura entre o humano e o animal). Segundo a cren\u00e7a eg\u00edpcia, a sua carne era feita de puro ouro, os seus ossos eram de prata e os seus cabelos de l\u00e1piz-lazuli.<\/span><\/div>\n
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Maior parte destes deuses assumiu, inicialmente, um car\u00e1ter local, ou seja, cada cidade\/nomo tinha o seu deus patrono \u2013 quem os protegeria e a quem os seus habitantes deviam culto. Por\u00e9m, j\u00e1 em fases posteriores e tamb\u00e9m gra\u00e7as ao desenvolvimento pol\u00edtico, algumas divindades ganham import\u00e2ncia e come\u00e7am a ser cultuadas um pouco por todo o pa\u00eds.<\/span><\/div>\n
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Conv\u00e9m ter em aten\u00e7\u00e3o que, apesar do aspeto humano de alguns, um deus \u00e9 apenas um conceito, uma ideia, uma formula\u00e7\u00e3o mental dos antigos eg\u00edpcios. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Aqueles de que mais ouvimos falar s\u00e3o Os\u00edris, \u00cdsis, An\u00fabis, H\u00f3rus, R\u00e1, Amon, Thot, etc. Contudo, os eg\u00edpcios possu\u00edam mais de 2000 deidades… Um n\u00famero bem grande para decorar, n\u00e3o?<\/span><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Painel explicativo sobre os deuses eg\u00edpcios, exposto numa das vitrines do Mus\u00e9e du Louvre | Cl\u00e1udia Barros<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aton<\/strong>:<\/strong> deidade eg\u00edpcia representada sob a forma de disco solar, do qual pendem v\u00e1rios bra\u00e7os que terminam em m\u00e3os, as quais portam ankhs. O seu culto foi promovido durante o reinado de Akhenaton, suscitando conflitos com os sacerdotes de Am\u00f3n e a popula\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.<\/a><\/span><\/div>
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Am\u00f3n<\/strong>:<\/strong> deus antropomorfo de pele negra\/azulada, representado sob a forma de um carneiro adornado com uma tiara, da qual saem duas penas de falc\u00e3o divididas em sete sec\u00e7\u00f5es, o que justifica que poderia ser um deus relacionado com o c\u00e9u. O seu toucado pode, por vezes, comportar um disco solar e normalmente encontramo-lo representado sob a forma de uma m\u00famia, como sucede com outros deuses criadores (Castel, 2001).<\/span><\/div><\/div><\/div>
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Maahes:<\/strong> deus da guerra. Representado como um homem com cabe\u00e7a de le\u00e3o com a coroa atef ou um tocado com um uraeus e um disco solar. Em Bubastis era considerado filho de R\u00e1 e Bastet. Por sua vez em M\u00eanfis e em Taremu estava associado com Nefertum e considerado filho de Sekhmet e Ptah.\u00a0<\/span><\/div>
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Atum<\/strong>:<\/strong> o mais antigo dos deuses, aquele que se criou a si mesmo, o criador dos deuses. \u00c9 a cabe\u00e7a da Eneada Helipolitana. Personifica\u00e7\u00e3o do sol do Mundo subterr\u00e2neo. \u00c9 representado sob forma humana com uma coroa dupla. Na sua forma animal podemos encontr\u00e1-lo como um le\u00e3o, um touro, um babu\u00edno, um anf\u00edbio, um mangusto que luta contra serpentes. No per\u00edodo tardio \u00e9 representado como uma enguia, uma lagartixa, um gato ou uma serpente com cabe\u00e7a de le\u00e3o (Castel, 2001).<\/span><\/div><\/div><\/div>
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Khonsu:<\/strong> deusa da Lua. Filho de Amon-R\u00e1 e de Mut, \u00e9 o terceiro membro da Tr\u00edade Tebana. Poderes curativos. Representado sob a forma de um homem mumiforme com barba, coroado por uma lua crescente e um disco solar, com um uraeus e uma tran\u00e7a lateral (s\u00edmbolo da juventude), porta nas m\u00e3os um ceptro uas, um djed, um ankh, um cajado, um mangual. Tamb\u00e9m pode aparecer com corpo humano e cabe\u00e7a de falc\u00e3o ou de babu\u00edno, coroado com a lua crescente e o disco solar.<\/span><\/div>
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An\u00fabis<\/strong>:<\/strong> um dos primeiros deuses do Submundo, relacionado com a mumifica\u00e7\u00e3o, representado sob a forma de um homem com cabe\u00e7a de chacal ou simplesmente como um can\u00eddeo de pele escura. \u00c9 ele quem leva os defuntos perante o Tribunal de Os\u00edris.<\/span><\/div><\/div><\/div>
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Bennu:<\/strong> divindade solar, representada sob a forma de uma gar\u00e7a. Associada \u00e0 inunda\u00e7\u00e3o do Nilo, \u00e0 morte e ao renascimento. Com o mesmo valor simb\u00f3lico que a f\u00e9nix grega.\u00a0<\/span><\/div>
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Montu:<\/strong> deus solar, mais tarde associado \u00e0 guerra. Representado com cabe\u00e7a de falc\u00e3o ou de touro, coroado com o disco solar, duas plumas e dois uraeus. Podemos ainda v\u00ea-lo armado com um arco e um machado. Muito popular na zona de Tebas, era o deus patrono de Hermontis.\u00a0<\/span><\/div>
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Akker:<\/strong> personifica\u00e7\u00e3o do horizonte e da superf\u00edcie f\u00e9rtil da Terra, era o guardi\u00e3o do Este e do Oeste. Divindade associada ao submundo, uma vez que \u00e9 o guardi\u00e3o das portas da Duat, ganhando o ep\u00edteto 0 \u00abGuardi\u00e3o dos secredos que est\u00e3o na Duat\u00bb. \u00c9 ele que abre as portas entre a Terra e a Duat para que a barca de R\u00e1 passe. Come\u00e7a a ser cultuado na I Dinastia (c. 3050-2813 a.C.) com H\u00f3rus Aha e H\u00f3rus Djer; e na III Dinastia aparece nos Textos das Pir\u00e2mides do fara\u00f3 H\u00f3rus Khaba \/ Teti. Representado como um peda\u00e7o de terra com um disco solar no centro e dois le\u00f5es em ambos os extremos. Pode aparecer tamb\u00e9m como uma franja de terra com cabe\u00e7a humana e dois bra\u00e7os de cada lado.\u00a0<\/span><\/div>
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Thot:\u00a0<\/strong>deus do conhecimento e da sabedoria. Representado sob a forma de um \u00edbis ou de um babu\u00edno, pode tamb\u00e9m aparecer com cabe\u00e7a de \u00edbis e corpo humano com uma paleta de escriba e uma pena na m\u00e3o. \u00c9 considerado o inventor da escrita e o escriba e mensageiro dos deuses. Associado aos deus Hermes pelos gregos.\u00a0<\/span><\/div>
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Anuket<\/strong>:<\/strong> filha de Satis e Khnum, deusa das cataratas da zona de Assu\u00e3o. Tamb\u00e9m \u00e9 mencionada nas fontes como sendo filha de R\u00e1.<\/span><\/div><\/div>
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Neper (ou Nepri):<\/strong> deus do gr\u00e3o associado \u00e0s colheitas. Representado com atrav\u00e9s de uma figura composta por de gr\u00e3os de trigo, ou sob forma humana com espigas nas m\u00e3os ou na cabe\u00e7a. Tamb\u00e9m o podemos ver como uma crian\u00e7a a ser amamentado pela deusa Renetutet, sua m\u00e3e. Venerado na zona do Faium.\u00a0<\/span><\/div><\/div>
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Renetutet (ou Hermutis):<\/strong> deusa da alimenta\u00e7\u00e3o, da fertilidade e das colheitas. Guardi\u00e3 do fara\u00f3. Representada sob a forma de uma serpente ou como uma mulher com cabe\u00e7a de serpente, portanto uma coroa com duas plumas, um ureus ou um disco solar entre dois cornos. Originalmente foi concebida como uma divindade celeste. M\u00e3e de Neper e esposa de Sobek. Outras tradi\u00e7\u00e3o considera-a como m\u00e3e Nehebkau e esposa de Geb. Surge na Letania de R\u00e1<\/em> como a \u00abSenhora das Justifica\u00e7\u00f5es\u00bb.<\/span><\/div>
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Bes<\/strong>:<\/strong> protetor da casa real e do deus solar. Deidade tutelar do matrim\u00f3nio. G\u00e9nio protetor que aparece durante o Imp\u00e9rio Novo, de apar\u00eancia humana, com um aspeto grotesco, barbudo e com uma cabeleira ou uma coroa de penas na cabe\u00e7a, mostrando a l\u00edngua. Pode aparecer representado nu ou apenas com uma pele de le\u00e3o a cobrir-lhe o corpo como capa. Nas m\u00e3os costuma portar uma faca, instrumentos musicais ou o s\u00edmbolo de prote\u00e7\u00e3o Sa. Quando representado sob a forma animal aparece como um macaco ou um le\u00e3o (Castel, 2001). Possivelmente ser\u00e1 origin\u00e1rio da terra de Punt ou da N\u00fabia.<\/span><\/div><\/div><\/div>
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Ammit<\/strong>:<\/strong> deusa h\u00edbrida com cabe\u00e7a de crocodilo, metade le\u00e3o-hipop\u00f3tamo. Conhecida como a “Devoradora dos Mortos” e encontra-se mesmo ao lado da balan\u00e7a onde \u00e9 pesado o cora\u00e7\u00e3o do defunto, durante o Julgamento de Os\u00edris. Caso o cora\u00e7\u00e3o do humano julgado fosse considerado como impuro, este seria devorado pela deusa e o defunto perder\u00eda a sua condi\u00e7\u00e3o imortal.<\/span><\/div>
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Duamutef<\/strong>:<\/strong> um dos “Quatro Filhos de H\u00f3rus”, de aspeto humano mumiforme com cabe\u00e7a de chacal. Por vezes, pode assumir a forma de um p\u00e1ssaro (Castel, 2001). Protege as v\u00edsceras dos defuntos, delegado do Este e guardi\u00e3o do est\u00f4mago.<\/span><\/div>
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Ra<\/strong>:<\/strong> deus do sol, o primeiro a ser criado por Atum a partir das \u00e1guas celestes (Nun). A sua vit\u00f3ria sobre Apep preserva o equil\u00edbrio c\u00f3smico e garante a continuidade da vida.\u00a0<\/span><\/div><\/div>
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Apep:<\/strong> a grande inimiga de R\u00e1, geralmente representada sob a forma de uma serpente gigante. Simboliza a escurid\u00e3o, nuvens ou qualquer forma que obstrua a luz do Sol. De acordo com a mitologia eg\u00edpcia, todas as noites luta contra R\u00e1 durante a sua viagem ao longo da Duat (Submundo).<\/span><\/div><\/div><\/div>
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Min:<\/strong> divindade masculina da fertilidade, representado sob a forma humana com um falo ereto e o bra\u00e7o direito a segurar um mangual. O deserto est\u00e1 dentro da sua jurisdi\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/div>
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Khepri<\/strong>:<\/strong> deus bastante antigo associado \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do Mundo, representado sob a forma de um escaravelho.<\/span><\/div>
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Ptah:<\/strong> ‘o Senhor da Vida’, um dos grandes deuses de M\u00eanfis, que de acordo com a cosmogonia menfita era identificado como criador do Mundo. Deu vida ao Mundo atrav\u00e9s do pensamento e da fala. O seu nome significa \u00abO que abre\u00bb e acredita-se que foi ele quem elaborou o ritual da \u00abAbertura da Boca\u00bb. Aparece sempre representado sob forma humana.<\/span><\/div>
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Amentit<\/strong>:<\/strong> deusa da necr\u00f3pole tebana que personifica uma das formas de Hathor e, como tal, protege os defuntos (Castel, 2001: 14).<\/span><\/div>
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Harmaquis<\/strong>:<\/strong> ‘H\u00f3rus que est\u00e1 no horizonte’, o nome dado \u00e0 Esfinge de Giz\u00e9. Deus masculino, representado como um homem com cabe\u00e7a de falc\u00e3o ou de le\u00e3o, ou como um carneiro com cabe\u00e7a de le\u00e3o, esfinge ou falc\u00e3o.<\/span><\/div>
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Shu: <\/strong>representa a luz; aquele que levantou o c\u00e9u (Nut) e o separou da terra (Geb\/Keb). Representado sob a forma de um homem com uma ou v\u00e1rias plumas na cabe\u00e7a, juntamente com um ceptro na m\u00e3o.<\/span><\/div>
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Geb <\/strong>(ou Keb):<\/strong> deus da terra, filho de Shu, esposo de Nut, pai de Os\u00edris, \u00cdsis, Seth e Neftis. De apar\u00eancia humana com o p\u00e9nis erecto. Porta na cabe\u00e7a a coroa branca (atef), ou a coroa dupla (\u00c9poca Baixa); e esporadicamente \u00e9 representado com a coroa do Baixo Egipto (Castel, 2001).<\/span><\/div>
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Hapi<\/strong>:<\/strong> um dos “Quatro Filhos de H\u00f3rus”, de apar\u00eancia humana e mumiforme com cabe\u00e7a de babu\u00edno. Protege as v\u00edsceras dos defuntos, delegado do Norte e guardi\u00e3o dos pulm\u00f5es.<\/span><\/div>
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Hapy (Nilo)<\/strong>:<\/strong> deus masculino, barrigudo, andr\u00f3geno, de pele esverdeada (s\u00edmbolo de fecundidade) com cabe\u00e7a humana e seios a pender, apresenta-se de p\u00e9 ou em atitude de marcha (no caso das figuras de fecundidade). Sobre a cabe\u00e7a ou nas m\u00e3os pode levar o l\u00f3tus e o papiro. Na forma animal encarna um ganso.<\/span><\/div>
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Hathor<\/strong>:<\/strong> deusa do Ocidente, do amor, da beleza e da felicidade. Representada como uma mulher com um disco na cabe\u00e7a, ou com cabe\u00e7a de vaca e cornos, e o disco solar entre estes.<\/span><\/div>
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Anhur (ou Inheret, On\u00faris):<\/strong> deus estrangeiro da ca\u00e7a, cujo reino estava algures no deserto long\u00ednquo. Na \u00c9poca Arcaica\/ Tinita ((3050 \u2013 2663 a.C.) come\u00e7a a ser adorado como deus da guerra. Durante a XI Dinastia come\u00e7a a ser cultuado em Abidos e Tinis. \u00c9 representado sob a forma de um homem com barba, uma peruca curta e um toucado com plumas, envergando uma t\u00fanica ou uma saia. Marido de Menhit. Por vezes pode aparecer sob a forma de um le\u00e3o, s\u00edmbolo do poder e for\u00e7a.<\/span><\/div><\/div>
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Menhit:<\/strong> deusa estrangeira associada \u00e0 guerra, como o marido On\u00faris, o qual a trouxe da N\u00fabia. Associada \u00e0 deusa Sekhmet, avan\u00e7ava \u00e0 frente do ex\u00e9rcito e despeda\u00e7ava os inimigos flechas de fogo.<\/span><\/div>
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Bastet:<\/strong> Gata ou mulher com cabe\u00e7a de gata que leva na m\u00e3o um sistro. Na sua forma antropomorfa possui um toucado, um brinco na orelha e um grande colar no peito. Relacionada com a prote\u00e7\u00e3o do defunto no Submundo. S\u00edmbolo da do\u00e7ura maternal, mas transforma-se em assassina quando tem de defender um dos seus filhos. Associada ao amor, \u00e0 beleza e \u00e0 m\u00fasica.<\/span><\/div>
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\u00cdsis<\/strong>:<\/strong> mulher e irm\u00e3 de Os\u00edris, m\u00e3e de H\u00f3rus, representada como uma mulher com um pequeno trono na cabe\u00e7a ou cornos de vaca e um disco solar entre estes (Imp\u00e9rio Novo). Na sua representa\u00e7\u00e3o animal assume a forma de uma vaca. Personifica a maga, a fidelidade conjugal e a Grande-M\u00e3e, com uma imagem bastante mais humana que as outras deusas (Castel, 2001). Venerada na meseta de Guiz\u00e9 (XXI Dinastia at\u00e9 \u00e0 \u00c9poca Ptolemaica).<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Khnum<\/strong>:<\/strong> deus muito antigo (muito possivelmente do Per\u00edodo Pr\u00e9-din\u00e1stico), representado sob a forma de um homem com cabe\u00e7a de carneiro e cornos ondulados, onde pode portar uma Dupla Coroa ou um jarro de \u00e1gua (Castel, 2001). Relacionado com \u00e1gua, vigia as fontes do Nilo, supervisionando a subida das \u00e1guas do rio. Deus ligado \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, foi ele que que d\u00e1 origem ao ovo de onde nasceu R\u00e1.<\/span><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
H\u00f3rus<\/strong>:<\/strong> filho de Os\u00edris e \u00cdsis, representado como um falc\u00e3o ou sob forma humana com cabe\u00e7a de falc\u00e3o (III Dinastia). Aparece com a Coroa Dupla (atef) ou a Coroa Branca (hemhem). Deus com quem o fara\u00f3 se identifica (desde o Imp\u00e9rio Antigo). Representa o Norte do pa\u00eds e personifica a franja f\u00e9rtil das terras do vale do Nilo. Partilha com Seth a defesa da barca de R\u00e1, contra a serpente Apofis.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>
Mut:<\/strong> considerada como a esposa de Amon, Mut aparece na iconografia como uma mulher com um toucado em forma de abutre ou como uma mulher com cabe\u00e7a de le\u00e3o. Deusa da maternidade.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Neftis: <\/strong>filha do deus do c\u00e9u, Nut, e do deus da Terra, Geb, irm\u00e3 de \u00cdsis, Os\u00edris e Seth. Esposa de Seth.\u00a0<\/span><\/div>
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Nut:<\/strong> deusa do c\u00e9u, m\u00e3e de \u00cdsis, Os\u00edris, Seth e N\u00e9ftis. S\u00edmbolo da esfera celeste. Representada sob a forma de uma mulher com o corpo arqueado.\u00a0<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Os\u00edris: <\/strong>filho do deus do c\u00e9u, Nut, e do deus da Terra, Geb, irm\u00e3o de \u00cdsis, N\u00e9ftis e Seth. Marido de \u00cdsis e pai de H\u00f3rus. Enquanto soberano da Duat (Submundo), \u00e9 o protetor e guia dos mortos. Aparece representado com um cajado e um mangual e a coroa atef na cabe\u00e7a – s\u00edmbolos da realeza. Pode tamb\u00e9m ser representado com pele esverdeada, uma vez que \u00e9 o deus da vegeta\u00e7\u00e3o e da fertilidade.\u00a0<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>
Seker:<\/strong> uma das formas do Sol noturno, como Ptah, Os\u00edris e Tanen.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Nefertum:<\/strong>deus dos perfumes e do nascimento, est\u00e1 associado ao l\u00f3tus azul, \u00e9 considerado filho de Ptah e Sekhmet. \u00c9 representado a emergir de dentro do l\u00f3tus eg\u00edpcio ou como um homem com o l\u00f3tus na cabe\u00e7a sob a forma de toucado.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Sekhmet: <\/strong>deusa da guerra, e uma\u00a0das formas da deusa Hathor. Filha de R\u00e1. O seu nome significa \u00abpoderosa\u00bb. Representada sob a forma de uma leoa ou com corpo humano e cabe\u00e7a de leoa. Juntamente com o marido, Ptah, e filho, Nefertumm, fazia parte da tr\u00edade de M\u00eanfis. Por sua vez, em Tebas\u00a0era casada com\u00a0Amon, fundindo-se com a deusa\u00a0Mut.
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\u00a0<\/div><\/div>
Maat<\/strong>:<\/strong> deusa que representa a justi\u00e7a, a verdade e a harmonia do Universo. \u00c9 representada por uma pena de avestruz ou como uma mulher sentada com a mesma pena na cabe\u00e7a.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div>
Seth: <\/strong>filho de Geb e Nut, irm\u00e3o e assassino de Os\u00edris. Irm\u00e3o de \u00cdsis e N\u00e9ftis, tamb\u00e9m sua esposa. Deus do deserto e do caos. S\u00edmbolo do incerto, do desiquil\u00edbrio e da maldade.\u00a0<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Neith: <\/strong>deusa da ca\u00e7a e da guerra. Protetora das tecedeiras. Em alguns mitos surge como m\u00e3e de Sobek.<\/span><\/div>
\u00a0<\/div><\/div>
Sobek:<\/strong> deus da fertilidade e da \u00e1gua, conhecemo-lo como um crocodilo ou como um homem com cabe\u00e7a de crocodilo. Cultuado no Faium e em Kom Ombo.<\/span><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bibliografia<\/span><\/h2>

Budge, W.<\/strong> (2023). O Livro dos Mortos do Antigo Egito.<\/em> <\/strong>(F. Aguiar, Trad.) Barcarena: Marcador Editora.<\/p>

Castel, E.<\/strong> (2001). Gran Diccionario de la Mitolog\u00eda Egipcia.<\/em><\/strong> Madrid: Editorial Aldebar\u00e1n.<\/span><\/p>

Hart, G.<\/strong> (2005). The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses.<\/em><\/strong> Oxon: Routledge.<\/p>

Ikram, S.<\/strong> (2021). Ancient Egypt. An Introduction.<\/em> <\/strong>(I. A. Blanco, Trad.) C\u00f3rdoba: Almuzara.<\/p>

Ikram, S.<\/strong> (2022). Muerte y enterramiento en el Antiguo Egipto.<\/em><\/strong> (I. A. Blanco, Trad.) C\u00f3rdoba: Almuzara, Colecci\u00f3n Nun.<\/p>

Ryan, D. P.<\/strong> (2016). O Antigo Egipto por cinco deben ao dia.<\/em> <\/strong>Lisboa: Biz\u00e2ncio.<\/span><\/p>

Torres, I.<\/strong> (2022). Como \u00e9 que a Esfinge perdeu o nariz? E outras curiosidades sobre o Antigo Egipto.<\/em><\/strong> Lisboa: Planeta de Livros.<\/p>

Wilkinson, R. H.<\/strong> (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt.<\/em><\/strong> Nueva York: Thames & Hudson.<\/span><\/p>

Notas<\/span><\/h2>

Com o passar do tempo, esta lista sofrer\u00e1 as devidas atualiza\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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